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我對構築物索性是外行人。
右主教堂駕駛者特式建築物，林冠光尖尖，尖端直聳九天，人們斯爲美；與之有悖，我國的寺觀，構築物上端建一大娘的正樑，雨搭下有無量的庇萌，萬事組織圍集裡頭。
豈但古剎，即使宮內、居者莊宅，從大面兒看，無論瓦葺茅葺，最分明的是大大的圓頂和其庇廕下滿着的濃“暗”。
不常，雖是黑夜，軒下卻宛然山洞無異黑黝黝，竟是連屏門、窗口、牆壁、廊柱都看不摸頭。
知恩院、本願寺那麼着英雄莊嚴的建築可以，洋房茅屋首肯，一碼事這麼着。
往常大部分作戰，軒以上與軒以上的肉冠片對比較，從目所能及之處瞧，至少圓頂重而疊牀架屋高，面積也大。
如此，我輩營造住房的最根本的是將傘同的炕梢擴充開來，在天底下上撒落一片日蔭，在這薄暗的陰翳中大興土木。
西天的設備也有冠子，但他們魯魚帝虎爲擋住燁，要緊是避德，竭盡減小陰蔭，至少急需露天載日光。這從外形看來是精彩承若的。
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科威特爾開發的車頂如可叫作傘，則天國的僅笠而已。而且如大檐帽那般，帽檐狹，昱直射軒端。
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突尼斯屋宇的屋檐遮蔭寬長，也許是與陣勢民俗、作戰人才和其餘各類來歷妨礙。譬喻科威特築不須煉瓦、玻璃、洋灰等物，爲了制止從正面作樂復的風雨，要加劇加長擋風；巴比倫人也認爲廬舍亮錚錚要比陰天適意近水樓臺先得月，但又唯其如此那麼着征戰的吧。
所謂美是從一是一活中上進發端的觀念，俺們的祖先無可奈何地位居在麻麻黑的衡宇中，不知哪會兒還在陰翳中發觀了美，以後爲要到達擴張美這一目的，乃至期騙了陰翳。
實則，紐芬蘭宅院的美與否，完取決於蔭翳的濃談，別無其餘技法。
古巴人覽哥倫比亞人的宴會廳羅列簡樸，極爲鎮定。室內只有灰的牆壁，別無任何點綴，洵得不到糊塗。這是智利人對蔭翳之美不要清楚之故。
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伊朗人則要不然，在昱無可非議透入的居室外界築有天下第一的土庇，或緣側附建過道，更能防止陽光透射。
淡談的暉從院子影響，經紙門細小地在露天。我輩宅子美的素，單純是在乎委婉的一觸即潰的曜。
這熾烈靜謐而短的熹，愁地落落大方室內，入院壁間，看似特意爲齋塗築了合辦神色強烈的沙壁。
倉庫、廚、廊子等處，公用光色塗料，而廬舍則用沙壁，然冥亮。若宅子過火空明。則冷豔光彩的大珠小珠落玉盤弱不禁風韻味將泥牛入海。我們萬方仝見見閃灼兵荒馬亂的光風流在傍晚皎潔的垣上，傷佛以冀生存其勞碌的垂暮之年。
俺們就算酷愛這種細高的光柱。
在我們相那垣上的餘光諒必強大的曜，比咦掩飾都美，我總是密切地賞識而百看不厭。這一來，這種沙壁相近是被整齊的獨自暖色調而無條紋的亮所描畫；廬則每間低點器底雖各不等，但無非極小的互異。
不如是色彩一律，亞說但是濃談之差便了，極是觀賞者感想異漢典。再者，鑑於牆色調稍異，因之各宅邸的陰翳多寡也帶有殊的色。
元元本本，俺們在客室中開設壁龕，高高掛起立軸，供有鮮花，這與其說享有裝璜圖，不比說國本是強化陰翳。
吾輩掛一幅詩畫，也註釋到立軸與壁龕壁的調勻，即緊要是與“壁龕打擾”爲要緊。
我們重視畫軸的教學法與畫的巧拙，一致亦認爲裱裝極爲事關重大，確切亦然同一原因。設或壁龕合營不妥，不管怎麼樣的六言詩畫也會遺失行卷軸的價錢了。
互異，一幅冊頁，毫不絕響，只是高高掛起宅院，與房屋極爲斡旋，則畫軸與房屋旋即亮精明。
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這些詩畫本身並不奇特遊刃有餘，然則設使作爲掛鈾，何許能與房舍這樣共同活契呢？這鑑於與紙、墨色、裝點的雕欄玉砌有生命攸關涉及。爲雕欄玉砌的詩燈具有龕與居室的暗度相適應的抵消感。
我們曾尋親訪友奈良、上京的聞明廟宇，觀展了有被禪房即至寶的卷軸懸掛於難解的大學校的壁龕中。
那幅壁龕，光天化日也較暗，墨寶圖像看大惑不解。唯其如此邊聽導遊的註解，邊探望褪了色的字跡，憑瞎想覺得它的低劣，可是那若隱若現的古風畫與薄暗的龕共同卻是何等地受看！不單圖像依稀鬼樞機，類似，云云不銀亮的圖像倒當大爲恰切。
總起來講，這種場所，那彩畫無限是語焉不詳、弱小光華所選配的精美的‘面”，僅起了與沙壁一碼事的效能。
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咱倆選用掛軸，要愛惜紀元和幽雅的因由，即介於此；新的畫圖，不論噴墨的恐素色彩的，一不經意即會有損於龕的陰翳。
如果把新加坡的宅好比爲一幅墨畫，則紙便門是墨色最淡的有點兒，壁龕爲最濃的個別。我次次看不得了清雅的阿美利加大廳的壁龕時，總驚歎猶太人曉蔭翳的隱私，操作光與陰翳的高明使役。
骨子裡這二者裡邊並無整個例外的相干。
要言之，就以蕪雜的原木與一塵不染的牆隔成一期凹倒梯形的長空，透過透進的強光，可在這凹形空間四處反覆無常盲目的隈窩。
不僅如此，吾儕還遠望書齋窗上掛着的橫木背面、寶盆四郊、棚架以下飄溢着的黝暗，但是深明大義那裡並無陰蔭，卻感覺到此處有寂寂的氛圍，永規雷打不動的閒寂在領略這種黝暗。
我想緬甸人所謂“左的奧密”可能哪怕指這種黝暗所賦有的無形的岑寂。
吾儕豆蔻年華時間逼視矚目那昱照臨近的正廳與書屋內的壁龕深處，總感覺一種纏手言喻的恐俱與寒戰。其機要的要害在何方呢？揭穿奇妙，不畏那陰翳的魔法。使將無所不至的陰翳排遣，那麼下子龕就化一片光溜溜。
咱們先世的賢才，縱然可能將架空的空間無限制隱秘而當然山勢成陰翳世界，在這邊使之備遍油畫和裝修都使不得與之拉平的幽玄味。這殆是簡易的工夫，骨子裡卻是極不容易完了的事。比如壁龕旁牖的七高八低形、窗上橫木的進深、壁龕構架的高低等等，逐都不可不窮竭心計地思慮、製作。
我矗立在書屋中不怎麼漏光的紙拉門前，居然丟三忘四了光陰的推延。
所謂書齋，顧名思義，遠古是唸書之所，據此開建了軒，但無心卻爲壁龕採光之用。但良多處所，與其是採種，還另有力量，即從反面射入的外光，經過紙廟門的過濾，得當地衰弱了光線。